Question types

Section - B question types

89 questions across 4 question groups — pick any mix to generate a Sanskrit paper with step-by-step answer keys.

89
Questions
4
Question groups
5
Question types
Sample Questions

Section - B questions

One sample from each question group in this chapter. Select any group above to see the full set with answer keys.

य: खलु इर्ष्याग्रस्तो भवति तस्मै परस्य दुर्गुणानुवाद: रोचते स्वस्य च गुणानुवाद: | य: खलु सज्जन: भवति तस्मै परापवाद: कथमपि न रोचते | केचन असूयका: भवन्ति ते हितमपि अनुशासनम् न सहन्ते तथैव सत्वाङ्गं सुन्दरं सरसं सुभाषितमपि न संतोषयति अल्पज्ञान् |
$(1)$ परस्य दुर्गुणानुवाद: कस्मै रोचते ?
$(2)$ कस्मै परापवाद: कथमपि न रोचते ?
$(3)$ केचन असूयका: किं न सहन्ते ?
$(4)$ सर्वाङ्गं सुन्दरं सरसं सुभाषितमपि कान् न सन्तोषयति ?
View full solution
लोके यद्धस्तु एकस्मै रोचते, तदन्यस्मै न रोचते इत्यत: विचित्ररुचिरयं संसार: | एकस्मिन् परिवार जातानां समानाचारविचाराणां जनानामपि भिन्ना भिन्ना रुचिर्भवति, किम्पुन:, विभित्रेषु, परिवारेषु उत्पत्रानां जनानां वार्ता ? समानपितृकेषु पुत्रेषु कश्चित् च गणितम् | एवमेव कस्मैचित् शृंगार: प्रियो भवति, कस्मैचित् वीर:, कस्मैचित् करुण:, कस्मैचित् च हास्यरस: | विरलाय कस्मैचित् जनाय बीभत्ससोडपि रोचते इति नानात्वं रुचीनां व्यवस्थितं भवति |
$(1)$ विचित्ररुचि: अयं संसार: इति कथम् ?
$(2)$ समानपितृकेषु पुत्रेषु किं वैविध्यं भवति ?
$(3)$ ‘कश्चित् काव्यं रसयति’ इत्यस्मिन् रुच् धातो प्रयोग: करणीय: ?
$(4)$ रुचीनां नानात्वं व्यवस्थितं कथं भवति ?
View full solution
एवं व्यवहारेऽपि प्रवृत्ता वाणी सर्वान् समानरूपेण न संतोषयति वस्तुतः सुदुर्लभा सर्वमनोरमा वाणी। सर्वेऽपि जनाः विचक्षणाः न भवन्ति। केचित् मन्दाः इति वा, केचित् अज्ञाः इति वा स्नेहपूर्णां वाणीमपि भावयितुं न पारयन्ति । एतादृशान् जनान् दृष्ट्वा किं व्यवहारे वाणीप्रयोगः परित्यक्तव्यः ? न हि न हि ।
 प्रश्ना: -
$( 1 )$ कीदृशी वाणी सर्वान् समानरूपेण न संतोषयति ?
$( 2 )$ सुदुर्लभा सर्वमनोरमा किम् ?
$( 3 )$ सर्वे जनाः कीदृशाः न भवन्ति ?
$( 4 )$ केचित् इति वा, केचित् इति ।(रिक्तस्थानं पूरयत ।)
$( 5 )$ व्यवहारे किं न परित्यक्तव्यः ?
View full solution
लोके यद्वस्तु एकस्मै रोचते, तदन्यस्मै न रोचते इत्यतः विचित्ररुचिरयं संसारः। एकस्मिन् परिवारे जातानां समानाचारविचाराणां जनानामपि भिन्ना भिन्ना रुचिर्भवति, किम्पुनः विभिन्नेषु परिवारेषु उत्पन्नानां जनानां वार्ता? समानपितृकेषु पुत्रेषु कश्चित् मधुरं रोचयते, कश्चित् लवणं कश्चित् चाम्लं रसमिति। एवं हि कश्चित् काव्यं रसयति, कश्चित् नाट्यं, कश्चित् शिल्पं, कश्चित् च गणितम् । एवमेव कस्मैचित् शृङ्गारः प्रियो भवति, कस्मैचित् वीरः, कस्मैचित् करुणः, कस्मैचित् च हास्यरसः। विरलाय कस्मैचित् जनाय बीभत्सरसोऽपि रोचते इति नानात्वं रुचीनां व्यवस्थितं भवति । प्रश्ना: -
$( 1 )$ संसारः कीदृशः ?
$( 2 )$ एकस्मिन् परिवारे जातानां का भिन्ना भवति?
$( 3 )$ विभिन्नेषु परिवारेषु जातानां का न करणीया?
$( 4 )$ कश्चित् रोचयते। (रिक्तस्थानं पूरयत ।)
$( 5 )$ के भोजनरसा: अत्र वर्णिता: ?
View full solution
अथ तेन व्याधेन तण्डुलकणान् विकीर्य जालं विस्तीर्णम् । स च वृक्षस्य पृष्ठभागे प्रच्छन्नो भूत्वा अतिष्ठत् । तस्मिन्नेव काले चित्रग्रीवनामा कपोतराजः परिवारेण सह गगने व्यसर्पत् । भूमौ विकीर्णान् तण्डुलकणान् दृष्ट्वा कपोता: लुब्धाः अभवन् । ततः स कपोतराजः तण्डुलकणलुब्धान् कपोतान् अकथयत्, 'कुतोऽत्र निर्जने वने तण्डुलकणानां सम्भवः? तन्निरूप्यताम् तावत् । भद्रमिदं न पश्यामि । अनेन तण्डुलकणलोभेन अस्माकं महदनिष्टमपि भवितुमर्हति । अतः सर्वथा अविचारितं कर्म न कर्तव्यम् ।'
प्रश्ना: - $( 1 )$ व्याधेन किम् कृतम् ?
$( 2 )$ तस्मिन्नेव काले कः गगने व्यसर्पत् ?
$( 3 )$ व्याधः कुत्र अतिष्ठत् ?
$( 4 )$ कपोताः कीदृशाः अभवन् ?
$( 5 )$ कीदृशं कर्म न कर्तव्यम् इति कपोतराजेन कथितम् ?
View full solution
ख्रिस्तस्य पंचम्यां शताब्यां इदमुपनगरं मैत्रकाणां राजधानी आसीत्। शास्त्रार्थे विभिन्नाना मत-मतांतराणां खंडन-मंडनपूर्वक विमर्श: भवति स्म।
View full solution
आर्य चारुदत्त ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾ किमस्य पापस्य ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾ । (श्रुयताम् / आज्ञाप्यताम् / अनुष्ठीयताम् / वर्तिष्यताम्)
View full solution
अर्थात् य: नर: ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾ आहारस्य ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾ च सेवनं करोति। (अहितस्य / हितस्य / विहारस्य / रमणीयस्य)
View full solution

Generate a Section - B paper free

Pick question groups from the list above, set marks and difficulty, and export a branded PDF with step-by-step answer keys. First 3 chapters free — no signup.

Download App