BOARD SAMPLE PAPER HINDI - B (स्पर्श) - BOARD SAMPLE PAPER

उपनेता प्रेमचंद, जो अग्रिम दल का नेतृत्व कर रहे थे, 26 मार्च को पैरिच लौट आए। उन्होंने हमारी पहली बड़ी बाधा खंभु हिमपात की स्थिति से हमें अवगत कराया। उन्होंने कहा कि उनके दल ने कैंप-एक (6000 मी), जो हिमपात के ठीक ऊपर है, वहाँ तक का रास्ता साफ कर दिया है। उन्होंने यह भी बताया कि पुल बनाकर, रस्सियाँ बाँधकर तथा झंडियों से रास्ता चिह्नित कर, सभी बड़ी कठिनाइयों का जायजा ले लिया गया है। उन्होंने इस पर भी ध्यान दिलाया कि ग्लेशियर बर्फ की नदी है और बर्फ का गिरना अभी जारी है। हिमपात में अनियमित और अनिश्चित बदलाव के कारण अभी तक के किए गए सभी काम व्यर्थ हो सकते हैं और हमें रास्ता खोलने का काम दोबारा करना पड़ सकता है |
(i) लेखिका को खुंभु हिमपात के बारे में जानकारी किसने दी? 
क) शिवकुमार ने 
ख) बहादुर सिंह ने 
ग) तेनजिंग ने 
घ) प्रेमचंद ने 
(ii) लेखिका तथा उसके साथियों की एवरेस्ट पर पहुँचने की पहली बड़ी बाधा कौन-सी थी? 
क) पर्वत पर न चढ़ पाना 
ख) खुंभु हिमपात की स्थिति 
ग) कठिन रास्तों पर चलना 
घ) कैंप की ओर जाना 
(iii) कैंप-एक हिमपात से कितनी ऊँचाई पर था? 
क) 5000 मी 
ख) 7000 मी 
ग) 6000 मी 
घ) 3000 मी
(iv) कैंप-एक तक रास्ता साफ करने के लिए क्या-क्या किया गया? 
क) झंडियों से रास्ता चिह्नित कर दिया गया 
ख) सभी विकल्प सही हैं 
ग) रस्सियाँ बाँध दी गई 
घ) पुल बनाया गया 
(v) प्रेमचंद के अनुसार अब तक किए गए प्रयास व्यर्थ क्यों हो सकते हैं? 
क) ग्लेशियर न बनने के कारण 
ख) कठिनाइयों का जायजा न लेने के कारण 
ग) बेस कैंप से सही जानकारी न मिलने के कारण 
घ) हिमपात के अनियमित और अनिश्चित बदलाव के कारण

यंग इण्डिया और नवजीवन नामक साप्ताहिक पत्रों से सम्बन्धित सारी व्यवस्था का कामकाज लेखक के कंधों पर क्यों आ पड़ा? शुक्र तारे के समान पाठ के आधार पर लिखिए।

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दुःख का अधिकार पाठ के आधार पर बताइए लेखक ने बुढ़िया के दुःख का अंदाजा कैसे लगाया?

" रहिमन निज मन की बिथा, मन ही राखो गोय।
सुनि अठिलैहैं लोग सब, बाँटि न लैहैं कोय।। "
(i) व्यक्ति को अपने मन के दुःख को कहाँ तक सीमित रखना चाहिए? 
क) अपने तक ही
ख) अपने घनिष्ठ मित्र तक 
ग) अपने गुरु तक
घ) अपने माता-पिता तक 
(ii) हमें अपना दुःख दूसरों के सामने व्यक्त क्यों नहीं करना चाहिए? 
क) क्योंकि दूसरे हमारी सहायता करते हैं 
ख) क्योंकि लोग मजाक उड़ाते हैं 
ग) क्योंकि दूसरे स्वयं दुःखी हैं 
घ) क्योंकि दुःख स्वयं को भोगना है 
(iii) व्यक्ति क्या सोचकर अपनी व्यथा दूसरों को सुनाता है? 
क) उसका दुःख बढ़ जाएगा 
ख) उसका दुःख कम हो जाएगा 
ग) लोग उसे सूख प्रदान करेंगे 
घ) लोग उसकी सहायता करेंगे 
(iv) लोग आपस में क्या बाँटना पसंद नहीं करते? 
क) संपत्ति को 
ख) इनमें से कोई नहीं 
ग) दुख को 
घ) सुख को 
(v) सुनि अठिलैहैं लोग सब पंक्ति से क्या आशय है? 
क) इनमें से कोई नहीं 
ख) लोग दूसरों के दुख को सुनकर दुखी होते हैं 
ग) लोग दूसरों के दुख को सुनकर केवल मजाक ही उड़ाते हैं 
घ) सभी लोग संसार में दुखी हैं

व्याख्या कीजिए-
पीपल के पत्ते-से नए-नए हाथ
जूही की डाल-से खुशबुदार हाथ

पथ पर थम जाने से हम किस लाभ से वंचित रह जाते है? कविता अग्निपथ के आधार पर उत्तर दीजिए।

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कल्लू कुम्हार की उनाकोटी पाठ के संदर्भ में उनाकोटी में स्थित गंगावतरण की कथा को अपने शब्दों में लिखिए?

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भोजन के संबंध में लेखिका को अन्य पालतू जानवरों और गिल्लू में क्या अंतर नज़र आया?

सड़क मार्ग से हम आगे बढ़े और सरयू पुल पर से बस्ती जिले की सीमा में प्रवेश किया। हमारा पहला पड़ाव कुशीनगर था मगर हम कुछ देर मगहर में रुके जो कबीर की निर्वाण भूमि है मगर लोगों की फिरकापरस्ती ने उनकी सारी मेहनत पर पानी फेर दिया है और उन्हें मंदिर और मकबरे में बाँट दिया है। मठ के महंत ने हमारे भोजन की व्यवस्था की और आस-पास के स्कूल और कॉलेज की लड़कियों से मुलाकात भी कराई। उनसे बातचीत कर के हमने जाना कि अब स्थितियाँ बदल गई हैं अब लड़कियों की पढ़ाई और नौकरी पर ध्यान दिया जाता है मगर उनमें सामाजिकता का लोप सा हो गया है अब ब्याह और मरनी-हरनी में एका नजर नहीं आता। गीतों की बात चली तो वहाँ मौजूद पचास-साठ लड़कियों में से किसी को भी लोकगीत याद नहीं थे। 
वहाँ से हम कुशीनगर पहुँचे। रात घिरने लगी थी मगर हम पंडरी गाँव के लोगों से मिले। कुशीनगर से लगभग बीस किलोमीटर होने पर भी यहाँ विकास का एक कण भी नहीं पहुँचा था मगर यहाँ के युवा सजग हैं, वे स्वप्रयास से स्कूल भी चलाते हैं। रात को हम बौद्ध मठ में ठहरे। यह मठ किसी शानदार विश्रामगृह से कम नहीं था। सुबह हम केसरिया गाँव गए। सामाजिक और पारिवारिक विघटन के इस दौर में एकमात्र संयुक्त परिवार वहाँ मिला। हमने उनसे बात की। उस परिवार की सबसे बुजुर्ग महिला के पास तीज-त्योहार, गीत-गवनई की अनुपम थाती थी मगर उनसे सीखने वाला कोई नहीं था। नई पीढ़ी लोक संस्कृति से विरत थी।
1. कबीर की निर्वाण भूमि कौन-सी है?
(क) बस्ती 
(ख) कशीनगर
(ग) मगहर 
(घ) पंडरी 
2. कबीर की किस मेहनत पर पानी फिर गया था?
(क) सांप्रदायिक भेदभाव से ऊपर उठाने की मेहनत 
(ख) सामाजिक और पारिवारिक विघटन के बचाने की मेहनत 
(ग) लोकगीत याद कराने की मेहनत 
(घ) तीज-त्योहार एक साथ मनाने की मेहनत 
3. वर्तमान में मगहर की स्थितियों में क्या बदलाव आ चुका है?
(क) ब्याह और मरनी-हरनी में एका नजर नहीं आता 
(ख) सामाजिकता का लोप सा हो गया है 
(ग) अब लड़कियों की पढ़ाई और नौकरी पर ध्यान दिया जाता है 
(घ) उपरोक्त सभी 
4. लेखक ने पंडरी गाँव की क्या विशेषता बताई?
5. केसरिया गाँव में मिले एकमात्र संयुक्त परिवार के बारे में लेखक को क्या पता चला?

मृत्यु अर्थात् यमराज के घर का मार्ग सचमुच बड़ा भयावना था। नचिकेता ने देखा कि अपने-अपने कर्मों के कारण लोग मृत्यु से किस तरह घबराते हैं। हृदय में छाई हुई पाप की रेखाओं से लोगों का मन इतना भयभीत है कि सारे मार्ग में हाहाकार मचा हुआ है। कोई अपने पुत्र के लिए रो रहा है तो किसी को पत्नी के वियोग का दुःख है। परन्तु नचिकेता को तो सचमुच अपूर्व आनन्द मिल रहा था। प्रसन्नता और उत्साह के साथ उसने मार्ग की सारी कठिनाइयों का अन्त कर दिया। पिता की आज्ञा के पालन करने में उसे जो शान्ति मिल रही थी, वह भूलोक के मायाग्रस्त जीवन में कहीं नहीं थी। निर्भीक नचिकेता जिस समय मृत्यु के द्वार पर पहुँचा, उस समय संयोग से यमराज कहीं बाहर गए हुए थे। अतः द्वारपालों ने उसे भीतर घुसने की अनुमति नहीं दी। विवश होकर उसे बाहर एक वृक्ष के नीचे सुन्दर चबूतरे पर बैठकर यम की प्रतीक्षा करनी पड़ी। 
1. लोगों का मन भयभीत क्यों है?
(क) मृत्यु के भय के कारण 
(ख) पुत्र या पत्नी वियोग के कारण 
(ग) यमराज के डर के कारण 
(घ) हृदय में छाई हुई पाप की रेखाओं के कारण 
2. वृक्ष के नीचे नचिकेता को किसकी प्रतीक्षा करनी पड़ी?
(क) यमराज की 
(ख) पिता की 
(ग) अन्य लोगों की 
(घ) द्वारपालों की 
3. भूलोक का समानार्थी शब्द बताइए।
(क) स्वर्ग लोक 
(ख) पृथ्वी लोक 
(ग) नर्क लोक 
(घ) यम लोक 
4. नचिकेता ने लोगों को अपने कर्मों के कारण किस दशा में देखा?
5. यमराज के निवास की ओर जाते हुए नचिकेता आनंद का अनुभव क्यों कर रहे थे?

निर्वाह

बेहया

अनुभूति

बूढ़ा + आपा

लोहा + आर

खेल + ना

अत्यधिक (संधि-विच्छेद कीजिए)

प्रत्येक (संधि-विच्छेद कीजिए)

सु + आगत (संधि कीजिए)

महा + उत्सव (संधि कीजिए)

मैंने छोटी-सी पूजा अर्चना की और आनंद के इस क्षण में अपने माता-पिता को याद किया

भावुक प्रकृति प्रेमी रामन समुद्र की नील वर्णीय आभा का रहस्य जानना चाहते थे

राम ने कहा मैं दिल्ली जा रहा हूँ

अर्थ के आधार पर शब्द के कितने भेद होते हैं?

योगरूढ़ शब्द को स्पष्ट कीजिए।

शब्द किसे कहते हैं, उदाहरण सहित स्पष्ट करिए ?

आनगन

उन्गली

निदनीय

कल हम आगरा जाएँगे। (संदेहवाचक वाक्य)

व्यायाम करने से सुस्ती दूर हो जाती है। (संकेतवाचक वाक्य)

वाह! प्रसन्नता की बात है! (अर्थ के आधार पर वाक्य भेद)

चोरी मत करना। (अर्थ के आधार पर वाक्य भेद)

सत्यमेव जयते विषय पर दिए गए संकेत बिंदुओं के आधार पर 80-100 शब्दों में अनुच्छेद लिखिए। 
• भाव 
• झूठ के पाँव नहीं होते 
• सत्य ही परम धर्म

मैं और मेरा देश विषय पर दिए गए संकेत बिंदुओं के आधार पर अनुच्छेद लिखिए। 
• एक-दूसरे के पूरक 
• देश में ही व्यक्तित्व का विकास 
• देश के प्रति कर्तव्य 

कमरतोड़ महँगाई विषय पर लगभग 80 से 100 शब्दो में अनुच्छेद लिखिए।

दीपावली की सफाई के दौरान आपको कोई ऐसी वस्तु मिल गई जिससे आप भावुक हो उठे। उसकी और उससे जुड़ी स्मृतियों की बातें साझा करते हुए मित्र को लगभग 80-100 शब्दों में पत्र लिखिए।

आप लक्षिता/लक्ष्य हैं। आप उच्च शिक्षा के लिए विदेश जाने वाली/वाले हैं। इस बात से आपकी माँ भावनात्मक रूप से बेहद परेशान हैं। उनको समझाते हुए और अपने भविष्य के सपनों के बारे में बताते हुए लगभग 100 शब्दों में एक पत्र लिखिए।

अपने विद्यालय के नाट्य उत्सव के उद्घाटन सत्र की अध्यक्षता करने के लिए एक प्रतिष्ठित नाटककार को आमंत्रित करने आप उनसे मिलते हैं। आप दोनों के बीच हुए संवाद को लगभग 50 शब्दों में लिखिए।

अध्यापक और अनुपस्थित रहनेवाले छात्र राहुल के बीच संवाद लिखिए।